元神下来了是什么意思_原神下一个角色是什么

1.怎么办到元神出窍？

2.佛教只要入定就可以元神出壳吗？道教可以吗？

3.仙梦解析

4.说一下qq三国元神等级排名，例如：白丁下来绿白丁···

5.人的元神会是狐狸吗

代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。

据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。

除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。 白文殊，藏密所奉文殊之一。

.....一面二臂，头戴天冠，披发，一手持剑，一手持莲花，上有经函。身面白色；

黄文殊，密教所奉文殊之一。

.....身**，一面二臂，左手持经函，右手持剑上举；

密具文殊，藏传密教诸文殊之一。

.....其相红花色，七首二臂，持莲花，经函。属瑜伽部本尊之一。 五台山

传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。

传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。

五台山取佛教替代道教，最终成为中国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。其国中有山，号曰‘五顶’。文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。佛教传入五台山，史载始于东汉永平十一年（公元68年），被汉明帝请来的两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰从洛阳来到五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有了阿育王的舍利塔，再加上传说中五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人遂产生了在此建寺的想法。但因当时五台山是道家的地盘，道家不会轻易地允许外来教派在此建寺。一个要建，一个不让建，这就需要借助于第三者来裁决。据《国史旧闻》记载：“永平十四年正月十五日，明帝集诸道士于白马寺，使于摩腾、竺法兰二人赛法。”在明帝的主持下，双方达成了“赛法”协议，即约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今洛阳焚经台）。其结果，道教经文（除道德经外）全部焚毁，佛教经文却“烈火不烧”。可见，外来的和尚不但会念经，而且其经文也能经得起“千锤百炼”。印度二高僧因此也就获得了在五台山建寺的权利。接下来就是建寺地点的选择了。据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。”相传他二人不仅发现了此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山（释迦牟尼修行处）相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺。明帝为表示信佛，追命“大孚灵鹫寺”。“大孚”即弘信的意思。“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为中国的佛教中心。

五顶胜境

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂如镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏之时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

西台名挂月峰，海拔2773米，台“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”

南台名锦绣峰，海拔2485米，“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂华，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千华雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”

北台名叶斗峰，海拔3058米，五台最高，“华北屋脊”，台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”

中台翠岩峰，海拔2894米，台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。” 《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》神龙居士序文《佛学大辞典》丁福保编　　《佛教胜地五台山》丛书 六册　　《中国名胜词典》上海辞书出版社

文殊菩萨，梵文Ma?ju?rī ，音译文殊师利。

读法注音：①南么（na mo） ②三曼多勃驮喃（san man duo bo tuo nan） ③系系（xi xi） ④俱摩罗迦（ju mo luo jia）⑤微目吃底（wei mu chi di）⑥钵他（bo ta）⑦悉体多（xi ti duo）⑧娑么罗娑么罗（suo me luo suo me luo）⑨钵罗底然（bo luo di ran）⑩莎诃（sha he）

真言释义：①归命 ②普遍诸佛 ③系系（招呼之声） ④童子 ⑤解脱 ⑥道 ⑦伫立 ⑧忆念忆念 ⑨昔所愿 ⑩成就

山西省五台山是文殊菩萨的道场。《华严经·菩萨住处品》说：‘东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。’《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说：‘尔时世尊，告金刚密迹菩萨言：我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振邦，其国有山号曰五顶，文殊童子，游行居上，为诸众生，于中说法。’而经所说清凉山及五顶山，即今中国山西五台山。此山在五台县东北，离县城一百二十里，五峰环抱，顶无森林，如垒土之合，因名五台山。地居边境，寒冷异常，无炎暑之热，又名清凉山。古之丛林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台离中合八十里，台高三十里，顶周二里，金莲名菊，灿发如锦，亦名锦绣峰，世传是文殊菩萨所居。文殊菩萨诞辰纪念日：农历四月初四。文殊菩萨出家纪念日：农历十月二十日。文殊菩萨成道纪念日：农历腊月二十二。

怎么办到元神出窍？

出道仙如何修行走出来？关于天人转世

在这个世界上 有一群人 他们和普通人没有区别 吃饭 睡觉 读书 工作

但他们有另一种身份 另一种使命！

不负苍天 不负师门 不负爹娘 不负道

他们就是从另个世界转世过来的 一群年轻的神仙二代三代们

他们有一个世人起的名字:出道仙

什么是出道仙呢，就是网上说的先天神族转世， 先天神族就是生来为神，后天神族是后来自己修成被封来的神，而出道仙就是前者转世，出道弟子投胎是在菩萨和地府那里直接投胎的，记忆封存，而随出道弟子一起下来的还有护法，就是天上下来的保护弟子的，所以出道弟子从投胎的那一刻元神就已经在我们体内，只不过在沉睡着，等到以后时机到了就会觉醒，并没有接元神一说，都是一些心术不正的大仙为了骗钱的招数，

因为一些特殊原因，如今出道弟子非常多，一方面现在末法时期，正法已经渐渐被人类淡忘，魔子魔孙越来越猖狂，人间的佛门道门很多都已经变成魔子魔孙的傀儡，所以上面的神族便纷纷下届渡人救世，另一方面，老一辈会退休，需要新一代年轻的血液，而人间正是最好的历练道场，修的好，回去加官进爵。修不好，继续轮回，所以出道弟子真的要好好修，不要辜负天上的师门和家族对我们的期望！

出道弟子的元神基本上都是来自九天神族和九幽神族，九天神族有皇族，上古族，龙族，凤族，麒麟族等体系，九幽神族有幽都体系，地府体系等

有元神是什么样的呢，比如从小开始就会梦见飞，上学考试，而且事业家庭身体各方面都会有这样或那样的不顺，这是出道弟子普遍现象。 因为下来不是让你享福的，磨难是为了让你体会众生的疾苦，不体会如何感同身受，以后如何行道，也是为了让你尽早开悟的，你越在意什么越磨你什么，直到你开悟为止，磨难就结束。

还有一种情况是冤亲债主磨，什么是冤亲债主呢，顾名思义，就是累生累世的冤亲和债主，例如你的很多前世被你伤害过的众生，今生找到你讨债的， 他们越在意什么，越磨你什么， 这个就需要你自己还了， 债主讨债的时候 任何正神护法都不得干预。

因为是合法的，这是你自己的因果，只能有你自己来偿还，所以，即使你有元神有护法，你也逃不掉冤亲债主的磨，他们也没有权利阻止，如果查出来有出道缘份，就必须先还了冤亲债主，因为他们会干预你接收信息，或者给你打信息。使你沟通信息不准确，阻扰你修行， 出道弟子还需要净宅请正神护法落座，今后护持你修行，开启一条属于你现实生活外的一条特殊的人生。

往往这种人他们经历了很多磨难，遭遇了各种不同的境遇。情劫，财劫，命劫，等等。煎熬、内心的彷徨、迷茫！思想的挣扎！不知道前面的路该怎么走。也不知道人生的方向。随着各种磨难的到来，于是被磨得没有了棱角，变得安静下来。 所以他们大多数能拿的起放的下，不执着于那些色、声、香、味、触、法

还有会做很多离奇神奇的梦。经历灵异，或者能看见灵界众生，

想知道自己带不带缘份，就需要找个靠谱的出道师傅查，因为出马的看不了出道的，现如今走歪的出道出马太多，但是也有好的，所以需要自己去分辨，出马的看不了出道的， 出道弟子是元神看事，身边的护法基本上都是从天上下来的，出马的是人间的地仙附体看事， 身边的也都是一些动物精灵，就是地仙

还要向上面报名参加考试，考核心性，心性不合格的出不了道，得不到上面的认可，考核通过后，就等封任职 然后出道入道惠济众生，这是带缘分的弟子必须要走的一条路，修不好也会被罚

更糟的情况是，有的人到处找人看缘分，甚至现实去别人家里让人看事，导致元神被害或者被扣了炼丹，修行弟子的元神一旦消失，这个人基本上就完了，人都是不完整的了，修行路肯定也没法走。

知道自己缘分的修行弟子，不要再到处找人看事问事，好好修心。

到处看事，惹事，导致身边神仙被害、元神被害的弟子非常多。

整天告诉大家修心，什么是修心？

看到别人有问题 — 迷茫、魔怔、被洗脑、傻乎乎的 ，去心疼他们的时候，就是修心。

包容、善待、理解、同情、救助……这都是修心的基础。

正义，嫉恶如仇，眼里面都是坚决揉不进沙子等等都是非常优秀的品质，在现在这个花花世界需要出淤泥而不染，这是修心的基本前提，有这个优秀的品质做基础，修行的路会走的非常好、非常正、非常远。所以，这时候把心更静一点、更清一点、更平一点，正是提升的大好契机！

心只要清净下来 — 就是修心了。修心，不是东奔西跑的急躁躁的，嚷嚷着我要修心。

而是，不在急躁、不在分别、不在执着。

你心性提升了多少 你元神就能多做多少事 多做了多少 向上面述职的时候 就会得到嘉奖 所以说一切的前提是心性 可以不读经书

佛教只要入定就可以元神出壳吗？道教可以吗？

看来你是想修仙了，这个事儿啊，首先有一点可以肯定，科学目前无法完全否定这件事的可行性。

纵观整个寰宇，能用科学解释的事，也许不超过百分之一，但就是这百分之一让几乎所有人相信科学可以解释所有事。

下来我建议你别想元神出窍的事，可以先从引气入体开始着手，因为练气以至于有一定气感，这个是有不少的人据说做到了的，主要是练气功的那些，甚至说可以气流外放。

至于真，那就有待考证了，所以我建议不妨先从练气开始着手，等这一步能成功，再想办法让体内的气的质量不断提升，也许最后能量变引起质变呢

仙梦解析

练习灵魂出窍多数未必不是可以一次成功的,当然有人会在无意中出体,但要刻意地做时往往不容易成功.有兴趣尝试的朋友可多作几次尝试,基本上每个人都有机会成功的.

鬼压床

一般人所说的「被鬼压」或「鬼压床」,其实是由于在睡眠时身体比头脑更早入睡,达到了头脑清醒而身体入睡的状态.

很多人在灵魂出体之前会先经历这个状态,感到自己在床上动弹不得.然而,在「鬼压床」一段时间之后,你或会发现自己突然能动了,郄是只有自己的灵体在动,例如感到自己的手动了,望向自己的手,郄见不到自己的手在动.跟着甚至整个人离开了自己的肉体……

要练习灵魂出体,很有可能会经历到「被鬼压」或「鬼压床」的状态.在这种时候,紧记要保持镇定,不用惊慌.先放松,等到鬼压床的感觉稳定下来后,便可以尝试慢慢起来.像平时起床般先动上身,慢慢地从床上坐起身来.成功的话,在你回头望去时,你会发觉自己离开了床,而自己的身体郄留在床上.

而大多的出体方法是使人容易达到「被鬼压」,「鬼压床」的状态.然后再在这个状态离开肉体.

出体讯号

出体前身体会有一种特别的感觉,而这种感觉有点像一个讯号,即是当你有这种感觉时你便知道你应该可以出体了.有多次出体经验的人会知道这种讯号,而当讯号出现时便很容易可以令自己出体.

这些讯号是都不同的,不过也有一个人会有多种讯号的情形,即是他遇到任何一种讯号都有机会可以做到出体.

我自己的讯号有以下几种:

1.后脑枕有震动感觉

2.头部感到毛管竖起发冷

3.全身断绝任何感觉

4.头里面震动

5.头部里面麻痹

当我遇到这些感觉时(一种或多种),我便知道我大概可以控制自己出体了,不过也有试过遇到这些感觉时郄不能成功的.主要是因为太紧张所至,心跳太快,根本不能入睡,不能入睡即是不能出体了.这种情况的话先进行十次腹式呼吸法会有帮助.

出体方法一

以下是比较容易成功的方法:

1.比平时迟睡两小时(例如凌晨一时三十分)

2.较闹钟在四个多小时后响(例如凌晨六时正)

3.起来清醒一下(你可以看看书落街散散步,但不要太剧烈)

4.约三十分钟后再上床躺着

5.平躺着放松全身

6.尽量令自己容易入睡

7.有出体的讯号出现

8.不要紧张,保持心中平静

9.心中给自己暗示:要保持清醒地入睡

10.放松全身特别是头部

11.等到自己失去所有知觉及入睡

12.当清楚知道自己入睡但仍保持清醒时便用意志令自己起床或离体

出体方法二

这个法可能比第一个方法更容易成功,这个方法叫作睡眠时间控制法:

1.照平时睡觉的时间上床睡觉,睡觉之前把闹钟较到比平时起床早一个半钟头.

2.闹钟响时请马上起床.

3.这时请保持自己清醒三十分钟,如有双脑同步或New Age音乐,可以在这个时候听,但请确定自己不会在听的时候睡着,最好是坐直身体.

4.在三十分钟后,你应感到头脑清醒,但郄很想再睡,这时,你便可以回到床上再睡.

5.请尽量放松让自己较易入睡,但又要尽量保持自己的头脑清醒,你可以在心中想着:「要保持清醒!」

6.平时要保持清醒地入睡是很难或不可能的,但这时因为你之前所做的准备功夫,应该是可以办到的.

7.请不要心急,静静地放松地等待约十五分钟,你会清醒地感觉到自己的身体正在入睡,你可能会感到全身不能动或全身没有感觉或全身麻痹,这都是正常的现象,请不用惊慌.

8.你也可能听到耳鸣或类似收音机的杂音,在这时,请保持放松,不要挣扎,这些现象很快会消失的.

9.当你确定你的身体已完全入睡时,你可以尝试离开你的身体了,最好的方法是慢慢从床上坐起来,像平时起床一样,成功的话,你会发觉你把自己的身体留在床上,而自己则走了出来.

作者：aw424748882008-7-19 11:19 回复此发言

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10.在你活动之前请确定你是在出体状态中,因出体状态的感觉是很真实的,最简单的方法是一出来便回头看一看自己,你应该可以看到自己的肉体仍睡在床上,另外,也可以尝试飞起或浮起来,方法是在心中命令自己:「浮起来!」或「飞起来!」也可以大力地跳起来,然后拍动双手像鸟类般飞,如果你真的出体了,你是可以任何姿势飞翔的.(当然,稍有经验后,任何人都会尝试比较好看的姿势的.)

11.另外,如果这个方法没有效的话,请把第一次睡眠的时间缩短,只要你在晚上迟一至两个钟去睡,而第二朝又比平时早一个半钟头起床便可以了.

在清醒梦中出体

普通梦,清醒梦和灵魂出体三者是有关联的.三种意识状态在一些情况下可以互相变换,即是任何人都有机会把普通的梦境变为清醒梦.也可以由清醒梦中灵魂离体.

在普通梦中,如果我们因为一些梦中所发生的奇怪事情而突然醒悟到自己是在造梦的话,我们便可以尝试控制梦境.于是,普通梦便变为清醒梦了.

重点是要在梦中保持警觉心,当见到梦中发生一些不合理的情况时,要问自己:「我是不是在造梦?」

能够这样做的话,你便可以由普通的梦境跳进清醒梦中.

再下来,是要把清醒梦转成出体经验.当你醒觉到自己在造梦的时候,你可以尝试控制自己的活动.在清醒梦中,虽然我们可以思考,但头脑郄非百分百清晰.我们随时会被梦中境物所迷,而又坠回普通梦境之中.当我们能在梦中控制自己的行动和思考之后,我们可以在心中命令自己:「我不要发梦!」或者「我不要幻觉!」在出体状态之下,我们都得以我们的思想来行动.因为我们在出体时是没有肉体的.

如果成功的话,我们便可以由清醒梦跳进出体状态了.

这或者会出现两种不同的反应:

1.我们会见到部份的梦中境物突然消失,然后自己会变得比之前清醒及可以完全控制自己的行动.在几乎没有太大及太明显的转变的时候,我们已进入了出窍状态了

2.我们或会看到自己「醒来」.然后经历一次由床上起来的情形.跟着才发现真正的自己其实还未醒来的.起来的只有自己的意识(灵体).这种现象称为醒.

提高在梦中的觉警性的方法:

1.每日在不同的时间望望自己四周的境物,然后在心中问自己:「我是不是在造梦?」每天约十次.当习惯了这样做之后,你便有机会在梦中也问自己「是不是在造梦?」

2.在极度疲累及非常想睡觉时去喝杯咖啡或浓茶,然后才去睡.这样有可能可以使你能够保持着头脑清醒地入睡.(那些饮咖啡一定不能入睡的人便不要试了......)

3.在临睡前在心中对自己说一百次:「我要保持清醒地入睡......」这样做的话,或者你在入睡之后都仍在念,到时便可以知道自己身在梦中了.

梦和灵魂出体的关系

灵魂出体通常是发生在睡眠中,究竟出体现象和造梦有甚么分别呢?

事实上,有些古老的传说认为:每个人造梦时,其灵魂都会离开肉体到其它地方活动.所以有「不要在别人睡觉时画花别人面孔」的说法,原因是怕那个人的灵魂会不认得自己,而不能返回自己的肉体中.

有时在刚入睡而又马上醒来的情形下,有些人的身体会有一下急动.有时在梦中醒来时,会感觉到自己从很高的地方掉下来.那个时候,身体会感觉到强烈的离心力.

据说,这些都是由于那个人突然醒来,其灵魂突然由空中弹回自己的肉体所致.

飞行梦

部份研究者主张,任何人梦见自己飞行,不论是以自己的身体飞上天空还是乘搭任何交通工具.则那个人其实是经历了灵魂出体.原因是一般人没有灵魂出体这个概念,而实际上,一般人也不一定能接受自己曾飞出过自己的身体.

于是他们便会在潜意识中把那一次出体经验伪装成一个普通的梦境,但是在梦中飞行时所感到的离心力郄是非常真实的,而事实上,那真的是由于他们曾离开肉体并在高空飞行,打转所造成的.

清明梦

除此之外,有一个现象比普通的梦境更接近灵魂出体的,那就是清醒梦了.

作者：aw424748882008-7-19 11:19 回复此发言

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清醒梦又称为清明梦,意思是在梦中可以保持清醒,并且知道自己正在造梦.

有些人在造梦时会突然醒觉到自己正在造梦,当他知道自己在造梦时,他便可以控制自己的梦境.这便是清明梦了.

在清明梦中,你可以自由地控制自己的行动,也可以任意控制梦境的内容,甚至梦中的其它人也完全由你来控制.

也有部份研究者指出,清明梦其实是伪装了的出体现象.由于一般人的信念不相信自己可以离开自己的肉体而活动,所以心理上把自己的出体经验伪装成一个梦,当中的背景,人物,都像梦境般不真实.而造清明梦的人比起真正的灵魂出体会较为迷糊……

至于一直否定灵魂出窍的人士则指出:其实所有出体经验均是清醒梦或普通的梦境,而离开肉体活动则全是梦中的错觉或幻觉.

比较为多数研究者接受的说法是,梦,清明梦和灵魂出体都是人类的意识状态.三者的分别是焦点的深浅不同.焦点越深,你的经验便越清晰,也愈可以在醒来时清楚记得自己的经验.

分辨灵魂出体和清明梦

灵魂出体和清明梦的分别:

1.可以清晰地思考

2.可以自由地控制自己的活动

3.清楚知道自己已离开自己的肉体活动

4.清楚知道自己离开肉体的过程

5.有可能可以见到自己的肉体(自己的肉体多数在睡眠中)

6.还有一点,普通梦和清明梦也较易被忘记,但出体经验郄非常清晰,不易被忘记.

在讨论灵魂出体的时候,我们惯于把自己离开了身体的部份称为「意识体」或「灵体」.

我们的「意识」离开了我们的肉体后会见到甚么呢?

物质界和非物质界

现实世界又称为物质界,即是我们清醒时活动的世界,在物质界中每一样对象皆有实体,都有一定的耐久性.物质界中所发生的所有都可以被不同的人共同感知.

但当我们入睡之后,我们会发梦.在梦境中,对象皆没有实体,它们可以随时出现又可以突然地消失,梦境中所发生的只有自己可以感知得到.

发过清明梦的人会知道,他们可以在梦境中随时「创造」对象和,这些事情会随着造梦者的「思想」实时出现和发生.

这个梦中的世界有别于「现实世界」和「物质界」,可以称之为「非物质界」.

除了在造梦之外,我们在灵魂出体后,也会进入非物质界.

非物质界的特性

非物质界是灵体和意识体的世界,我们在灵魂出体后会自动地进入这个世界.

在不同人的出体经验中可以看到,非物质界的一部份和物质界重叠,我们在刚刚出体后,仍会见到物质界的境物,甚至可以见到自己正在睡觉的房间以及正在睡觉的自己.

但非常奇怪地,出窍者越离开自己肉体的所在地,他们会发觉他们见到的境物会变得越来越陌生.例如他们在出窍后去到一处他平时常去的地方,他会发觉那个地方的境物变得似是而非,例如原本应该有大厦的地方郄没有大厦了,原本没有天桥的地方郄有天桥.所有街道或城市的结构仿佛完全重新组合过似的.

到这种情况,我们只能感觉到那个地方是原本那处,但其境物郄和原本的地方有很大的分别.

以上所述是一个出窍者浅度进入非物质界的情形.

当一个出窍者的意识焦点够深时,他便有机会完全地进入非物质界.出窍者会发觉自己进入了一个黑漆漆的地方,在下一刻,他会出现在一个完全陌生的地方.这次去到的是一个完全未见过未到过的地方.

那个地方可能是一个城市,可能是郊外,也可能是在太空中.你会直觉地知道:那个地方并不是地球上的任何一处实质存在的地方.那个地方完全和地球不同,例如那里的大厦全部都是圆形的,例如那里的树木全部都是尖的,例如那里有可能有两个太阳或两个月亮等.

在非物质界中也有其它人存在,不少出窍者在自己的经验报告中提到在出窍时见到很多不同的人,那些人像我们现实中碰到的人一样.我们可以和他们沟通或接触.

不同人有不同的想法,有些人想在出窍后能够留在物质界附近,在物质界四处游览.也有些人希望到非物质界的地方,看看那里非常特别的境物.

作者：aw424748882008-7-19 11:19 回复此发言

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不过,我们出窍的时间一久,便很容易自动地进入非物质界.这是由于我们出窍后脱离了物质性的肉体,所以较难留在物质界附近.

经过不断的尝试,练习之后,终于成功地做到灵魂出体了.在灵魂出体后,我们又可以做甚么呢?有甚么活动可以在这个状态下尝试呢?请看看下面的介绍吧:

飞行

这是最基本的能力,当你出窍后你必定会尝试到的.可能你在清醒时曾试过乘搭飞机,但是出窍后以自己的身体(灵体/梦体)飞行,那种感觉是完全不同的,或者在头几次的经验里,你会感到自己不受控制地向上升,并害怕会坠地,不过当你有更多经验之后,你便会去控制,而且你的飞行技术会越来越好,你可以尝试不同的姿势飞行,也可以尝试不同的空中花式,当你在空中转体或急速飞旋时,相信世上最快最新的机动游戏也不及这个刺激……

在出体状态下飞行并不用控制自己的手脚或身体,而是要靠你的思想来令自己飞行.当你想飞起来时,便要在心中想着:「要向上飞!」而虽要转方向时也是如此以思想来操控.在初时,你可能虽要在心中叫唤多次才会有效果;但当你熟习这种方法之后,你是差不多不用想或者一想到便可以飞到任何方向,灵活非常.

穿墙过壁

这也是基本的能力之一,如果你是在房中出窍而又想到外面去逛逛的话,你便有需要离开你的房间了.不过,你是不能够打开房门出去的,因为你在出窍状态里是不能移动任何物质界的实物的,于是你便唯有穿墙而出了.起初你可能会很怕去穿墙,因为这是从未试过的经历,而你则可能会在心理上害怕会撞到墙壁或房门而受伤.在初次尝试时,你可以合上双眼穿过去,你也可以跑几步冲过去,感觉上或者会经过少许阻力,又或者在撞上墙后要过一会才能完全穿过去.但也有些人是无论怎样也穿不过去的.很久以前,我也曾有这个问题,但是在穿不过去的时候,我望着房门发呆,突然我发觉门自动开了,而我也从房门走出去了.

其实,那个房门在现实世界中由始至终都是没有打开过的,但我希望它开门让我出去,便令自己感到它开了,其实那次我的确是穿墙而过的,郄在心理上骗自己是开了门过去,好让自己安心并在不知不觉中穿墙而过.经过多年的经验,现在我已能很轻易地穿墙了.

可能很多人有过出体经验但郄不知自己在出体状态下拥有能力.其实在出体状态中你只要望着想望穿的墙壁,在心中命令自己:「我要望穿过去!」,你便有可能过去了,这时,你或会望见墙上开了一个洞让你望穿过去,又或者,你可能会发觉整块墙壁消失了让你毫无阻隔地看穿过去.我自己试过是可行的,不过既然自己也可以穿墙而过,那么,能力其实也没有太大的实用价值的了.想看甚么便自己穿墙过去看好了……

逛街

这个活动好象很普通,不过以出窍状态到处逛是和在现实生活中大不相同的,尤其当你在白天出体后到街上逛时,所有人都像见不到你一样,而你也可以随时走入其它人的房子去,甚至连续穿过不同人的房子,你会看到很多不同的人和不同的东西,你也可以随时飞起来,在空中俯视平日熟悉的街道.或者也可以在这时去你朋友的家(如果你去得到的话),看看他在做甚么事情……

向上飞

要不断向上飞可以有几个目的:

1.飞出地球,到外层空间去看看.

2.去看看传说中的天堂或天空城等地方.

3.穿过这个层面到异世界探索.

如果你要这样做的话,你一定要不怕高才行.如果能一直不断的向天空飞行,或者会有些前所未见的景物吧,例如其中一些出窍人士便曾在高空见到一些巨形邮轮了(这在一些出体的资料中有提及过,是来自其它层面的访客的交通工具……)

向下沉

向上飞之后是向下沉,试试一直向地深潜去,你要想着你是可以穿过地底的,而在心中命令自己:「向下潜去!」同样你可能会感到害怕而做不到,和向上飞不同,向下潜去通常是到另一个层面探索的方法.当你向下潜行了一会后,你或会感到自己穿过一些隔层,之后你会发觉你在另一个世界着陆了,你可能会见到一些既熟悉又陌生的景物,例如那里可能有大厦,但郄不是任何一座你见过的大厦,那里可能有些像商场的地方,但郄不是任何一个你所认识的商场,那里的人可以见到你,你也可以尝试和他们沟通一下.

说一下qq三国元神等级排名，例如：白丁下来绿白丁···

今天接着和大家分享关于仙梦的话题。大多数的时候仙师都是在梦境中给弟子点化与弟子沟通，仙师也经常变换出不同的梦境来提醒弟子身上的一些事情。所以这个时候也是考验弟子的一个心性。心性稳的会及时的能沟通上，也理解了仙师是什么意思！以下仅供参考。

梦见去办事送钱，这里只有特殊情况下是指烧纸，而大多数都是指人和仙家所做的功德，特别是拿钱换取什么的梦，一般是指功德说的。

梦见在很黑的地方，一般是指地府的亲属或者仙家需要帮助或者超拔，少数是仙家被困。

梦见各种颜色的衣服，比如红色的衣服，白色的衣服等，红色代表着仙家要出堂，另外红色也代表着未来，这个堂口可以看世间的事情为主。绿色代表这个堂口以治病为主，黑色代表和地府有关，蓝色则和上方关系很大，同时有这些颜色意思是这些事未来都能涉及。白色则代表的意义很多，要看具体什么情况，如果堂口没出代表着仙家的身份没有落实或者出的堂口还有问题，如果堂口出了，则代表这个仙堂或者仙家目前没有任务属于等待的状态。梦见白色的衣服是代表人目前没有正式身份，或者人没有正式的任务下来。

，是指堂口的碑王，白色的猪一般是指自己的堂口，黑色的猪都是灾来的，被绑的猪是指碑杯王被绑着，没有自由。

梦见厕所，梦见上厕所或者很脏的地方是地府的清仙需要超拔，梦见身上粘上很脏的东西，也是地府有事。

梦见被警察抓，一般情况是仙家有事了，一种情况是堂口没有手续被上方查了。

梦见自己的店铺被查封是，堂口没有手续，或者堂口有问题被上方封了，但这类的梦还有可能是不好的东西，在故意在误导人，具体要仔细查才能知道。

梦见某些地方被告知身份不对，如果出堂前是因为没有出堂没有合法手续，如果是出堂后一般是指因为堂口手续不合法。

梦见井，代表老堂口和祖先。又一次要出堂行道。

梦见开饭店，开超市，都是和仙家要出堂有关，另外这类的梦意味着人将来要做堂看事的。

梦见盖房子，买房子，装修房子，也是和堂口有关，房子大小或者类型和堂口大小有关，普通的房子是堂口正常的大小，如果是楼房好几层的楼是说这个堂口很大。

梦见红布挂在墙上代表仙堂的堂单，如果堂口没出意味着要出堂了。

梦见很多人吃饭，是仙家回来很多，聚会的意思，另外如果没出堂的梦见这类的梦是说，仙堂该出了，仙家要香火，梦见香炉也是同样的意思。

梦见各种颜色的旗，是各路仙家到位了，红色的老堂口的仙家，看事的主力仙家，黑色的地府的，蓝色的代上方仙，绿色的代表这些仙是治疗看病的。

梦见牙掉了，还有头发掉了，剪头发的，是代表出道的人脱胎换骨旧貌换新颜的意思。

梦见故去的人，地府有需要超拔的。

梦见父母死了，如果父母健在，梦见这类的梦，只有极特殊的情况，是指仙家托梦示警，一般的情况是指的堂口和仙家的事情，一般都是指堂口碑王说的，如果父母已经不在人世，这样的梦有些是需要超拔的，但更多的是还是指碑王的问题。

梦见爷爷奶奶一般情况下也是指碑王说的，像梦见碑王这种梦，都是告诉人堂口有问题，比如说出的不对或者到了该出堂的时候。

梦见自己怀孕或者生孩子，排除真实会发生的可能，一般是指的元神开始给人信息或者将要下来，一般做这类的梦的时候，如果是同时经常头晕者，肯定是和元神有关。

梦见赶车迟到，意味着错过了真正的缘分，还需要努力或者自己心性修行还是欠缺和考试不合格一个意思。

梦见坐车坐火车，坐飞机代表修行和回去的道路，代表着修行的进展。

梦见买衣服代表着仙家要身份，也代表着仙家在整理，将要出堂，梦见打扫房间也是同样的意思。

梦见有人给旧衣服旧鞋代表着老堂口的仙家回来了，这些仙家都是过去出过堂的，也代表着仙家本身残缺或者有伤病。

梦见鞋少了一只或者不配对的，代表着仙家不全或者有散落在外面回不来的。

梦见穿新衣服新鞋代表着仙家要出堂，现在要走新路，重新开始新的行道，如果红色是指肯定是职业看事的，并且看事行道时间很快就到了。

梦见小孩，一个是代表堂口的灵童，另外也可能代表原神。

梦见捡钱，特别是旧的钱或者过去的钱，一般是指外来结缘的老堂口仙家，也有少数是在对人心性的考验。

梦见捡东西见宝物也是一样在考验人的心性。

时间关系今天就分享到这吧！还有一部分下次再分享。希望我的分享能给更多的人带去帮助。很多都是我搜集来的资料。仅供参考。不喜勿喷。也欢迎大家踊跃留言。感恩转发出去，让更多的有缘人看到。赠人玫瑰手留余香。福生无量天尊。

人的元神会是狐狸吗

元神根据属性综合数值决定。也就是6项属性里面的数值。这些有白丁、莽夫、佣兵、士卒、校官、营长、护军、统军、军神、战神、天神。。有2-3个尚可则可达到莽夫。有2-3个良好即可达到佣兵。优秀+卓越的如5虎。可以达到军神。全至尊可以达到战神或天神。至于全无双。也就是天神级别了。只是属性高而已。称号最高是天神。这是我整理的,希望对您有所帮助!谢谢!!祝您玩的愉快!!融合的时候是把副元神的能力按照一定比例增加到主元神上。但是多少就要看你给的魂器多少了。用100个魂器貌似+100%能力。50人民币一般融合都要加10-20个魂器效果才会好。而且融合的副宝宝最好要紫白丁以上效果比较好。JP都是钱砸出来的啊。追求极品无异于多花钱。JP原神要合出来 第1要有个拥兵等级以上的BB 第2要有魂器 第3要有好的BB技能书（天生好技能就要看技能数量）第4.如果你的目标宠只有一个技能,那么打书起来成功率会比较大,可达55%-70%,如果是二技BB,则成功率会相对低很多,根据我的亲身体验,预算一般也只有20%-30%左右吧.三技以上的BB就不敢想了,还没有尝试过,据说,增加元神的值可以提高打书的成功率,这个还没有科学依据,不可全信,有条件的话,您也可自己体验哦!

元神是依靠肉体而存在的，他具有自己的意识，即便是肉体覆灭了，他也能够存在，只不过十分的微弱，只有依附在肉体上，才能强大，这就是所谓的形灭而神不灭。元神无时无刻都在但不容易被显意识察觉，元神就是我们肉身的主人，实际拥有者，能量能力都远超识神（肉身），但一般没有修炼过的人元神是没有觉醒。而识神是属于元神的代理人角色，并不能完全引导和使用我们真正的力量。

几种常见的元神来历？第一种：带任务下来的这种弟子的元神是上面派下来的或者是自己要求下来的，通常都有一定的任务需要完成第二种：被罚下来的这种弟子在天上因为某些原因犯了错误，而被罚下界的第三种：为了晋级提升而转世投胎的这种弟子需经过各种磨练和测试，如果通过合格，回去以后就会正式封神或提升元神的属性一般常见的有：人 龙 蛇 狐狸 等等（我们现在元神的形态，就是最初本源的样子）为什么要唤醒元神？元神如果没有唤醒，修炼的只是我们肉身，能量很有限，百年后合并到元神的力量太少，根本无法升级，会一直在凡间轮回。这时有的弟子会提到功德，功德确实能加持元神，可能修到功德圆满的更是寥寥无几。为何修仙之路在世人看来艰难无比？因为很多修行者修一辈子，也没有唤醒元神，一世又一世的修行，几百年元神都没有进阶升级，所以想让元神快速提升，唤醒他修炼是捷径之一。元神没唤醒，永远是人间的思维，而元神若唤醒，就可以真正开启高伟追溯之路，唤醒元神，是顶级修行者必修之路。

如何唤醒元神，打开封印？外面唤醒元神的方法有很多，比如守中法，又叫守神法，中为中丹田，神为元神，元神就封印在中丹田的位置。此法从守中丹田下手，从这里，打神封印，从而一步步修证下去。本门唤醒元神秘法，经过反复实证，可快速唤醒元神。为天下修行者打开一扇便捷之门，修仙不再是遥不可及的事情。唤醒元神不但能提高自身感应力，更有甚者，能与元神链接指引自己修行。最重要的是元神自己会修炼升级，级别高低在成仙路上起着决定性因素。现广结善缘，此法需现场进行，请提前预约。结缘法金。